وبالجملة ؛ فلامشروعية لفتك جماعة ممن لا يستحقون له بعذر وجود من يستحق لذلك بينهم أو بغيره من الاعذار ، فلاتغفل . نعم ، إذا توقف قتل المرتد على قتل مسلم أو غير مهدور الدم ممن لا يجوز قتله دار الأمر بين المحذورين ، بل قتل المسلم مشمول لقوله عليه السلام في خبر هشام بن سالم ، قال : قلت لأبى عبداللّه عليه السلام : ما ترى في رجل سبّاب لعلىّ عليه السلام قال : هو واللّه حلال الدم لولا أن يعمّ به بريّاً قلت : أىّ شى يعمّ بريئا ؟ قال : يقتل مؤمن بكافر ، « 1 » فتأمّل .

--> ( 1 ) جامع الأحاديث ، الباب 24 من أبواب قذف ، ح 10 ( ج 30 ، ص 518 ، ح 11 ) .